Одним из первых о ковчеге заявил французский исследователь Фернан Наварра. В 1955 году он якобы поднялся по горе Арарат, пройдя 2,5 км, и обнаружил в оледеневшей скале вытесанный руками человека деревянный брус, который забрал с собой. Во время следующей экспедиции в 1969 году он обнаружил еще несколько досок. Образцы древесины он предоставил для экспертизы в шесть различных лабораторий, где их датировали 1190–1690 гг. до н. э. Хотя доски и найдены на Арарате, этот период времени никоим образом не связан с легендой о Ноевом ковчеге.
Еще один случай произошёл в 1916 году, во время таяния льдов. Два авиатора императорской России — штурман Росковицкий и его второй пилот, пролетая над турецкими позициями вдоль границы с Арменией, подошли к горе Арарат с северо-запада и по пути заметили одно почти целиком заледеневшее озерко на склоне горы. Когда самолёт приблизился к озеру, Росковицкий заметил нечто похожее на корпус большого корабля, наполовину погружённого в озеро.
Во второй заход над озером русский авиатор смог разглядеть загадочную находку более подробно. Это был огромный накренившийся корабль, вмёрзший в лёд. На его палубе были видны две короткие мачты и мостки, которые горизонтально проходили по всей длине. Сообщение о находке попало в Санкт-Петербург, и сам царь приказал выслать на Арарат две бригады инженеров, чтобы они выяснили природу находки.
Приблизительно через два месяца экспедиция добралась до цели и приступила к работе. Оказалось, что это действительно корабль огромных размеров, с сотнями кают и разных залов, причём — с необычайно высокими потолками. Военные сфотографировали и измерили судно и составили доклад, который был направлен царю. Но сообщение между Арменией и Санкт-Петербургом в это время было прервано, и Николай II так никогда и не получил этого доклада…, а до нас дошли лишь слухи и некоторые письма.
Весной 1960 года несколько экипажей 428-й эскадрильи тактических войск ВВС США, базировавшихся в Адане (Турция), также видели образование, похожее на большой корабль на одном из склонов горы Арарат, пилоты У-2 фотографировали это загадочное судно.
В 1943 году, во время Второй мировой войны два американских пилота, пролетавшие в окрестностях горы Арарат, заметили на одном из склонов нечто, напоминающее большой корабль. Заинтригованные столь необычным зрелищем, они в следующий раз подлетели поближе, и в этом полёте их сопровождал один из фотографов с базы. Но фотографии удалось проявить только через много дней. Некоторые из этих снимков были опубликованы в европейском издании журнала «Полосы и Звёзды», однако, остатки тиража этого журнала напрочь затерялись в старых архивах.
На фотографии, сделанной с воздуха пилотом турецких воздушных сил в 1959 году, выполнявшим задание НАТО по картографированию местности, было обнаружено изображение лодки или похожего на нее объекта, торчащего из скалы, в 1,19 мили вверх от региона гор Акьяйла. В I960 году в этот район отправилась экспедиция. Подорвав одну из сторон предполагаемого ковчега, она не обнаружила никаких подтверждений тому, что объект создан руками человека.
В 80—90-е годы XX века любитель приключений, помощник анестезиолога Рон Вьятт стал популярен благодаря заявлению, что фрагмент рельефа является настоящим ковчегом. Во время своего первого подъема на вершину ему удалось обнаружить ряд впечатляющих артефактов. Среди них были каменные морские якоря с крестами, которые, как он полагал, использовал Ной для управления своим судном: железные заклепки, шайбы и образцы окаменевшей древесины с ковчега.
Около ста пятидесяти лет тому назад, археологи при раскопках в Ираке нашли удивительные артефакты, что дали возможность по-новому взглянуть на историю о Всемирном потопе, Ное и Ковчеге. В результате раскопок археологи обнаружили множество различных глиняных табличек, и вскоре ученые Британского музея смогли расшифровать их. Как выяснилось, на глиняных табличках содержался рассказ о Всемирном потопе!
О всемирном потопе повествуется в Скандинавской, Греческой мифологии, у некоторых племен Африки и индейцев Южной Америки. Именно к этой категории преданий относятся рассказы о Всемирном потопе и о том, что при этом спаслась лишь одна семья. Предания про Ноев Ковчег сохранились во многих древних мифах. А если многие народы рассказывают одно и тоже, то стоит задуматься, что вероятнее всего это событие имело место быть.
Наиболее известной принято считать древнюю легенду - «Сказание о Гильгамеше», версия которой представлена на глиняных табличках VII века до н. э., найденная в 1872 году из собрания ассирийского царя Ашурбанипала. В Ираке были найдены и другие доказательства, говорящие о потопе в древней Месопотамии, именно в том месте, где возникли Шумерская, Ассирийская и Вавилонская цивилизации.
Поразительно, оказалось, что библейская история Ноя и эпос о Гильгамеше имеют очень много схожего. В эпосе говорится следующее: «Великие боги решили наслать потоп… Построй лодку и возьми в нее всякой твари по паре…». Практически точно такой же совет или рекомендацию получает и библейский Ной.
Одним из древнейших свидетельств о потопе является и эпос об Атрахасисе, который был написан задолго до знаменитого эпоса о Гильгамеше. Эпос был обнаружен не так давно, и рассказывает о потопе в определенной местности. Да, потоп действительно случился, но это был не Вселенский потоп, а локальное наводнение в Месопотамии. Этому свидетельствуют открытия археологов, проведенные в 1931 году, и они позволяют сделать вывод о том, что в древней Месопотамии произошло сильнейшее наводнение. Действительно, это может является доказательством того, что в основе вавилонского и библейского текстов лежат реальные события регионального масштаба.